一、受侷限於狹隘的知識、經驗，與數據
這世上的所有事物，都必須要具備各種機緣條件才能生成，且經過一定的過程、階段、時間，來蘊釀發酵。
且每次產生出來的事物皆會有所差異，我們絕不能以客製量化生產的觀念來看待：
所有的事物都要求必需一模一樣！
更不能以二分法來分類：
它不是善就是惡，不是好就是壞，不是對就是錯，某某東西一定不好的，吃某種食物一定是養生的，某些食物一定要空腹吃才好吸收，何時才適合喝水。素食者一定比肉食者要健康等等。
它必是有主客的分別性、先後的次第性、不同時間的階段性、不同程度的輕重性。
想要擁有健康，更要了解身體多重的記憶性、自體對各種食物之對應性，與對各種斷食法使用的恰當性。
因此，絕對沒有單一公式的飲食養生法，能適用於一切人！
而一切的過程，皆隨因緣條件的轉變而產生出各種不同的結果。
受狹隘的知識、經驗，與數據上的侷限，是無法探索這一切的！
以管窺天，看到了天是事實，卻小的可憐！
很多狹隘的斷食方法、養生食療之經驗數據是根據受侷限的知識研究。當自身臨床的經驗、時間、質與量皆不足時，因此就很容易就產生出各種的理論與方式。
這些理論與方法，它們相似的同時，又存在著相互衝突對立面。
這就好比透過每支管子看到的天，或許相似，或許不同。絕不能因為我看到的天空中有雲朶，就此否定其他沒看到雲的人，所看到的絕對不是天！
若是想要看到天的全貌，你只要拋掉管子，睜開雙眼即可。
所以，外面所流行很多斷食的理論與養生的方法，其觀念立論不一定是不好的，所採用的方法，不一定是錯的，困難的是你如何正確去拼湊他們闡述的一切觀點，還原出天的全景，並完全符合當下的原貌！
假使已經看到了天的原貌，你此時就會發現根本不需要去費力拼湊別人所看到的。縱使他們對「天」寫了很多專有的名相，難懂的學術術語，成千上萬的論文研究書籍來描述，甚至作出一大堆的文言詩歌對天來加以讚美！你也絕對不會受到這些表面的文字所迷惑。
他們本身是否為博士、專家、學者、甚至宗師。無論有多高的學歷、背景，與社會地位，這些而言對你都不重要，因此不會去臣服他們所說的。
但是如果你不曾看過天，你就會很容易迷惑於每個人所見但描述不同的天，甚至還有白天與黑夜！
有些人甚至還戴著有色眼鏡來以管窺天。有些人根本沒有看過天而只是看了不少關於它的書籍與相片，最後竟然還會認為自己親眼見到了天。
滑稽的是：
他們居然還能開班授課來帶領教導學生去看天！
在教導的過程中，他們還能印證學生是否真的看到了天，而這類老師們認為這些學生所看到的，都不如自己所看到的天：大又完整、美妙考就、包羅萬象、絢麗奪目！
狂傲點的老師，還能大量引用經典來評斷別的導師，甚至要追溯到古代祖師們，去印證他們是否有真正的看過天！
這些類似的荒謬現象，歷朝歷代各個領域界皆有出現，尤其是在現今的宗教界。
若真的想要了解一切斷食方法的全貌，必須把這些囿於狹隘知識經驗數據的管子去掉。
全然的生起靈感覺性，突破重重的身體記憶，並協調我們的飲食並昇華它，同時覺察身心，去了解一切的問題。此時就能漸漸地了解斷食的全貌。
二、食物種類內容和性質味道缺乏多元又療效不廣泛的飲食療法所造成的問題
不了解自體當下缺少什麼的人，若採用單調食物食療法，易破壞五臟六腑的平衡。
因為某些食物的藥性只有利於體閃某些臟腑，食用後反而會傷害身體其它臟腑。要使其不受到剋害，就要另外添加別種性味的飲食來抑制，加入的量又必需適當，不然會造成身體的不平衡。
現代人的疾病，其產生的原因都非常地錯綜複雜！
採取食物種類內容和性質味道缺乏多元又療效不廣泛的飲食法是無法療癒錯綜複雜的疾病，很可能會造成假象性的身體好轉因而延誤病情。
且大部份人都不是出自於靈感與覺性而去採用單調的飲食療法，而是受到專家學者的灌輸與知識理論的鼓動與洗腦！
你必須察覺它是屬於斷食方式中的哪一個部份？
覺察身體當下是否有需要？
現在身體用服用多少量？
事後觀察身心體質的反應與感受，並如實的記錄它們！
屬於自覺而採用單調的食療法，是會解決我們身體問題的！
從外頭聽來的知識，或被規定、要求而採用的單調的食療法，是無法根本解決自身問題的！
不屬於自覺而採用的多元豐富的食療法，也同樣會產生別的問題。
屬於自覺而採用單調或豐富多元的食療法，也不會完全沒有它的缺點。因為只要牽涉到食療，它給身體帶來正面影響的同時，也會有它的負作用。而斷食時也會因過度的食療而使身體無法完全達到深層的休息與放鬆。
總之，你要權衡一切的利與弊，不單是透過覺性自覺，更要觀察、反省，與反觀過去自身飲食的一切經驗歷練，使當下能夠做出最好的決定。
三、不去教導以身體對食物的靈感覺性為老師，教導的只是臣服於權威的知識與觀念
再高深的知識，必須透過自覺，才能了解它的真實性。任何再好、再貴、再有益於身體的食物，也必須透過自我的覺性，才能覺察它是否有益於身體。而一般的學者專家，只是灌輸大眾去臣服於權威知識觀念，少有教育對飲食的自我察覺。
四、過份強調排毒素
我們身體遇到毒素有三種反應：
第一是排毒~不改變毒物的性質形式而把它排出體外。
第二是解毒~改變毒物的性質形式後，或為人體所吸收，部份物質會排出體外。
第三是積藏~把它藏積在體內而不去處理它。
排毒素很重要，提升化解毒素的功能，更加重要，要使身體不去定義它是毒素不被其傷害，至為重要！
使用各式排毒法，排毒餐來排毒，不如用自覺性的斷食使胃腸得到徹底休息，肝臟靜養修復。提升解毒功能，改善體質，突破重重的身體記憶，昇華飲食，達到全身一切機能正常運行，讓身體改變對毒素的定義認知，更須強調！
某些排毒法也會有損於自身的元氣。當身體元氣受損時，將會導致身體虛弱而容易累積毒素，也因此更無力化解毒素。
五、過份強調宿便的可怕，必排之而後快
韓國的一位醫學博士─南浩濯先生，出了一本書─「大便會說話」，內容中有明確的談到：
「人就算不吃，每天還會有大量的消化液分泌在腸內，腸的上皮細胞不斷地掉下來被新的上皮細胞替代掉，而且這是一輩子會反覆的動作。」
「透過大腸內視鏡直接觀察大腸內部時，大腸內部不像那些主張宿便的人所說的一樣有著很多皺紋。」
「腸的表面都以黏液沾滿，不只是滑潤，而且也不停地蠕動，因此糞便很難長時間停留在大腸裡。」
「當做宿便去除劑的食物或藥物，大部份都是膳食纖維作為主要成份，因為膳食纖維不會在腸中被吸收，因此會直接以糞便排出，不只這樣，會在大腸中吸收大量的水份，因此體積會變得更大，所以這只是膳食纖維被排出來而已，並不是宿便。」
「下頁照片…黏黏的糞便或食物殘渣有可能暫時會黏在大腸壁上。」
「一年內至少執行一千件以上的大腸內視鏡，但也沒有看過所謂的宿便，一天到晚用大腸內視鏡看大腸內部的醫生們也異口同聲地說沒有宿便的存在。」
「不管在西醫或中醫，都無法找到宿便這個單字。」
可能你在看完這位醫學博士的書後，還是認為會有宿便。
其實我本人對宿便的定義如下：
它是昨天以前體內形成的大便！
有些人很容易排乾淨，甚至可排上一餐所消化的；有些人要好幾天才排一次大便，可能臉上長痘痘或嘴巴口臭都要怪它；也有人都好好的，口不臭、臉不長痘痘，甚至三十九天才排便一次，身體也沒有任何不適，奇妙吧！
我們一定聽過很多的醫生、養生專家，都主張有宿便會造成口臭、火氣大、青春痘等症狀。
其實沒有任何的醫學研究報告能證實這種看法。
當然，如果能天天排便的話最好。
倘若調整作息、飲食、心情，也無法天天排便的話，就可能與人的體質有關；虛弱的身體，本來就不太容易排便，這也是內體保住自身元氣的機制之一。
身體虛弱容易長口瘡或造成口臭，若此時再大量無度的飲水與多吃生食蔬果，會造成身體更加虛弱，而原本的口瘡更不容易好轉！
以中醫來講，這種症狀稱為虛火上升。
隨著體質的改善，更不易使宿便囤積在體內。而執意的用藥物灌腸、服藥通便、大腸水療，只會造成腸道對藥物與外力的依賴性。
在沒有使用它們就因此無法排便，但有使用它們時，這也造成了很大的問題！
就好像過了甜蜜期的戀人一樣，倆人見面就吵架，暫時分開又互相想念對方，難分難捨，這大概也算是一種上癮吧！
由此可知，錯誤的宿便觀念與排宿便的知識方法，比宿便囤積在體內對健康危害更大！
另外補充一點說明:
大腸是消化道的最後一部分，負責吸收腸液中的水分。
大腸壁的肌肉層規律地收縮，將糞便往肛門側推進。
當你年紀漸增，大腸壁變厚，相對地大腸容量減少，所以大腸內的壓力增加。
這種增加的壓力便可能將腸內壁，從大腸壁上的弱點處，推擠出一個一個凸出的囊袋。醫學上稱此大腸上凸出的囊袋為憩室。
醫師觀察發現西方工業國家因為飲食精緻化，含纖維量低，缺乏纖維去軟化和增加糞便量，造成排便困難，大腸壁變厚，大腸內壓力增加，所以容易產生大腸憩室症。
有些人也因身體虛弱造成排便不順而過度用力排便，也會使大腸生出憩室。而糞便也容易卡在憩室，甚至長久屯積其中，形成宿便。
六、侷限於營養學說的範圍
在營養學的領域裡，一直會產生新的科學研究報告。
然而這些科學研究永遠沒有盡頭，一直都會有新的研究發現產生；之前的研究發現就如同過氣的時裝被新的時裝所淘汰！
營養學也從不算計食物中蘊涵的生命力。
生命力無法像熱量、脂肪、蛋白質、碳水化合物那麼容易測量算計，我們現今只能從生命成長過程與環境的本身來加以推測這種食物是否較有生命力。
如同野生放養的土雞與籠子內的飼料雞相較之下，前者就比後者，更加有生命力!而以營養學的角度來看：這二者內所含的蛋白質、熱量，與脂肪等等，可能僅是相似而已。更不容易從數據上推測這二者的健康程度、飼養環境，與條件的差別！
健康快樂又少生病的土雞肉絕對比常打抗生素荷爾蒙的飼料雞肉吃起來，使人更加有元氣！
這是營養學無法表達的!其它諸如野生、人工種植、有機農法、傳統農法與農藥化肥耕種等等亦如前例所舉，是無法以營養學之角度來測量其中有多少生命力的！
如果以營養學的角度來生產糧食，最後往往會以數量的多寡優先於品質的高低好壞為考量，間接造成其中生命力嚴重的縮水，取而代之便是毒害土地的種植與殘忍對待動物的養育方式！
現代的營養醫學，容易處處妄加定義。
但當今全世界有很多人長期避穀、斷食、以氣，或以光為食，這便是營養醫學所無法研究的事：他們斷食過程中的營養，是從何處攝取到的呢？
營養醫學更是毫無能量學的見解！
倒行逆施的種植養育方法所出產的食物，其中殘留多少有效能量，其實大家都心知肚明！
現今世界商品貿易，都是以量計價，而所有的糧食礙於完全沒有公訂的能量檢測方式，與廉價又普及的能量測量儀器，就容易發生劣幣驅逐良幣的事件，最終定會危及消費者的健康。
營養醫學無法了解生命的本源~光，與食物之間的關係。
陽光是所有生命生存必需的重要條件！
而已有科學家確認人體胃中的固氮細菌，能把空氣中的氮固定下來，使氮氣變成硝酸鹽，然後再形成蛋白質。
換句話來說：人體可藉由呼吸來製造蛋白質！
這也是超出一般營養學說上所能理解的事，因為一切的營養學說僅涉及在飲食的範圍內，以建立其理論基礎！
營養醫學亦無陰陽、寒熱、五行、各種性味與食物就是藥物的概念。
所以一切關於斷食、食療、養生的教育，絕對不能完全只建立在受侷限的營養學說上。
七、受到商業化所污染的斷食法
其背後都牽涉到龐大的健康產品的利益，大多數僅有短期治標之效果，藉此吸引消費大眾前來參與，而無長期治本之功。所以大部份參與斷食的學員，在重回現實生活中容易返回原點，無法更上一層樓。
因為健康養生產品是無法長期取代主食的！
而大多的商品也僅僅是短期內服用會呈現很明顯的效果，但人體長期使用後，可能效果越來越有限。
而利慾薰心的指導老師，他們也是無法真正去純粹利益斷食學員的！
八、飯水分離法錯誤的理論基礎與所造成的健康問題
飯水分離是目前華人養生領域流行的方法，它對健康有非常多的優點，但它還有哪些不容易發現察覺到的隱憂呢？
(一)平日正餐食物的性質、味道，與食材內容都太過稀少單調。
鼓勵單吃烤餅，或以白飯佐配醬油、泡菜，是無法滿足全身臟腑組織的平衡與需求。
自開始有人類的數百萬年以來，我們祖先所吃的東西種類豐富且繁多，這無數世代的身體記憶會遺傳至現代，若突然採用食材過於簡單的飲食，短期為之尚可，要是長期施行下來，會造成身體難以估算的傷害！
這種傷害的產生，不是在於你用此方法後，自我當下覺得有沒有精神就可以立即評斷的出來。
它可能是深層的、累積的、又長久造成的，更有可能已深入自律神經、中樞神經、影響內分泌系統，或造就染色體DNA、RAN的病變，甚至不以身體的覺性為引導，而做嚴苛又長期的無水斷食，便會造成書中所提到：永久性傷害。
作者所患的焦慮症就是其中的一種。
對於虛弱的身體與它病態的記憶，若想轉變它，更需要長期施行全方位、多元、協調又平衡的飲食方式來調養身體。
就比如平常無法正常走路，要依賴輪椅行動的病人，他絕不可能立刻捨棄輪椅，不拄枴杖、不攀扶牆壁的正常行走。就算要訓練他不坐輪椅來走路，首先也要讓他一手握枴杖，另一手扶牆壁，背後使人扶持看護著，緩步向前走。訓練的日子久了，再慢慢的一樣樣捨棄，待他完全復健後，才能走路像正常人一樣。有時也因體力恢復未久，他偶而還得稍坐輪椅休息一下。
其中輪椅、枴椅、攀扶牆壁、背後使人扶持看護著，這就好似全方面、多元、協調，又平衡的飲食方式。
若自身還未達到不靠飲食就有修復的能力，所以必須還要靠食物來修復自體內在的一切虧損。
若執意要用意志力去實行斷食，是無法改寫身體的病態記憶。縱使能解決自身某方面的疾病，無形中又埋下了其它方面的病因！
(二)斷食時，否定長時間的臥床休息，強調要多走路。
長時間的臥床休息，讓自身獲得大量的睡眠，是最有益於肝膽的靜養與修復。
斷食者在剛開始斷食時，是最忌諱從事大量耗費體力的運動與勞動！
若斷食期間消耗大量的體力而造成過勞，自體便無力於排毒、解毒，更無力於自我身體修復，也容易造成頭腦精神上的焦慮不安與全身的虛弱。
(三)作者制定固定階段式的養生目標計劃練習表: 體質的瞬息變化其實無法遵循某個外在制定的固定之公式！
身體當下的記憶，不管是歸屬於淺層、中層、或為深層記憶，就是它當下的運轉公式！
因為每個人的年齡、性別，與體質上等等的差異，再加上我們面對自身瞬息萬變的體質轉化，這是無法按照特制固定時刻鍛鍊表走的！
只有如:機械化式工廠的生產計劃目標、學校對於教育學生的課程計劃安排，與上班工作等等~那才需要遵循安排固定計劃的時間表。
(四)錯誤解釋食物的陰陽屬性。
易經有曰：「一陰一陽之謂道。」
宇宙有兩股基本的「原力」，一正一反，即「陽力」與「陰力」。
陽力也可稱之為「復力」─它使物質「由小生長到大」，陰力也可稱之為「剝力」─它使物質「由大分化為小」。
陰陽各有不同的性、狀、表徵。
陽的表徵：運動、外向、上升、溫熱、明亮、有形、興奮、外延、主動、方形、剛性(主導性)…等。
陰的表徵：靜止、內向、下降、寒冷、晦暗、無形、抑制、內收、被動、圓形、柔性(包容性)…等。
陰陽之間是對立統一、互根互用的，它們始終處於運動變化中，兩者之間有下列幾種關係：
交感相錯~陰陽的交互與相互作用十分複雜，陰陽交感是萬物得以產生和變化的前奏。
對立制約~陰與陽是對立的、矛盾的。
例如：上與下、水與火。
在屬性對立的基礎上，它們還存在著相互抑制、約束的性質，表現為「陰強則陽弱、陽勝則陰退」的動態關聯。
互根互用~陰陽任何一方都不能脫離對方而單獨存在，例如：沒有上就沒有下。
在相互依存的基礎上，某些範疇的陰陽還體現出相互滋生、相互為用的特點。
消長平衡~「消」意為減少；「長」意為增多。「消長」可分為四種情況：陰消陽長、陽消陰長、陰陽皆長、陰陽皆消。
「平衡」指陰陽的消長在一定範圍內相對地穩定、均衡。
相互轉化~陰陽可各自向其對立面轉化，陰陽的孰主孰次決定了事物的主要特性，但這並非是一成不變的，一旦消長變化達到了一定的界限值，會導致轉化，即所謂「物極必反」。
陰陽消長是「量變」，陰陽轉化就是屬於「質變」。
所以食物並無純陰與純陽之分。
固體與液體飲食同時食用，有可能會造成體內陰陽氣韻的衝突與混亂。這可能也是因為絕大部份的人吃飯時不專心，飲食不協調所導致的。
但固體、液體同時食用，也可以達到自體陰陽協調，氣韻不相衝突，這是用全方位的飲食（皇帝飲食法、綜合百味餌食養生法），各種飲食性味具足，先後次第順序品嚐得宜，協調的用餐！
固體的食物，並非所有都屬於陽火，只能說它陽火的比例可能比較高，而二樣不同種類的固體食物，縱使兩者含相同比例的水份，它們兩者的陰陽屬性也因種類不同而完全不同。
水也並非純陰，尤其是各種的湯湯水水，不同食材熬煮出來湯，每鍋湯的陰陽屬性、比例也不一樣。
不同種類的咖啡、果汁、茶飲（綠茶、白茶、黑茶、紅茶、老茶…等）、生水、沸水、經由陽光照射而未加熱的水、海洋深層水、鹼性水、酸性水、中性水、酒、醋、酵素、橄欖油、玄米油、牛油、豬油等各種動植物油、牛奶、羊奶等等以上各種不同的液體，它們的陰陽屬性比例，因品種、時間的蘊釀、加工處理方式、製造過程的不同也會完全不一樣！
所以沒有所謂不是屬於純陽，就是屬於純陰的飲食。
而當你用餐時，把所有不同的固體、液體飲食，以不同的量與不一的順序先後食用，所產生的陰陽氣韻、調合程度也都會因此而先後一直轉化改變。
你如果覺性夠，又吃的專心，食物攝取先後與比例拿捏得宜，這些食材也料理的美味又完善。這頓飯，你一定會感受得到它陰陽調合與平衡的完美！
大部份一般的人，常把白天歸類為陽，夜晚歸類為陰。到底二者是否為陰陽，其實還要配合生物屬性，對應生物體質，如此才能真正論定陰陽。
如因工作而長期晝夜顛倒的人與夜行動物，對他們而言，夜晚是陽，白天是陰。
陽會令人聯想到生長，陰會令人聯想到休養。
一切生命的休養與生長，都是同時進行，而睡眠也是另類型式的生長，如嬰兒大部份的時間都在睡覺，若睡眠不足便不利於成長與發育。
在古代有一則成語故事：敘述有人坐船航行經河中時，不小心掉了一把寶劍沉入河裡，他當下急忙地在船身刻記號，待船靠岸後，此人立即依照記號潛入記號下的河中尋撈寶劍。
船夫大笑說：「船已移動那麼長的距離，寶劍在河中央沉的，你在船身刻記號有什麼用？」這句成語就稱為「刻舟求劍」。
身體陰陽如流水般的轉化是瞬息萬變的！你得當下覺察它的變化，並完全融入它！
(五)飯水分離陰陽飲食法~其本身就是一種錯誤！
飲食兼具各種性、味、固體，與液體飲品交雜的食用，搭配得宜，是會非常有益於身體消化的 !
五臟六腑、周身氣脈，猶似鋼琴上各階音色的鍵盤，食用全方位多元和諧平衡的飲食，如同演奏出悅耳動人的音樂，而令大腦振奮喜悅，這其中高低音色的不同，也拉長了曲目的時間與變化性。
請問：有誰會喜歡聽一音到底的音樂呢？或者其中音色沒什麼差別，高低起伏、抑揚頓挫不明顯的音樂呢？
用餐時配茶、水、喝湯、飲用果汁、咖啡，先後次序得宜，還更能幫助胃腸消化吸收！
若會妨礙消化，必定是以不用心、不調適的飲食節奏感，與胡亂的飲食法所導致！
完美的飲食節奏感，定能譜出腸胃完美消化的優質樂章。
(六)其它：
飯水分離法的作者，他是在廿三歲時就開始實行陰陽飲食法。
他在書上所說的生命之法：「陰陽飲食修煉表與靈長體質改善修煉表」分為前三年半與後三年半的修煉，書中完全不曾談到他於其中實際修煉的細節、所發生的問題、與如何突破提昇的方法。
如今作者李祥文先生己屆82歲之高齡(2021年)，表示他已實行此方法，至少超過快五十年以上。
就我們一般讀者的心態，所關心的是作者現在有沒有達到完全的靈長體質，如同他在書中所言：「基本上可活一千年長生不老的靈長體質。」
但作者在書中卻完全未曾談到自己有無成就這種體質，若作者還未達到長生不老的靈長體質，而灌輸讀者這種無法達成目標的理念，將如何取信於讀者？
尤其是他把自身三日的瀕死的神秘經驗，在缺乏完全親身證實的情況下，而塑造成絕對的信仰，這對程度不夠的讀者，是會有危害的！
其中屬於作者本身超能力，神通感應事蹟著墨過多，也容易誤導而造成讀者大眾的盲目追求。
九、排膽結石法
太多的養生專家都強調膽結石也需要排出來！
最常見排膽結石的方法是每天飲用一千毫升的蘋果汁，第六天晚上再喝檸檬汁混橄欖油，配合飲用定量的瀉鹽水，隔天清早，排出了許多如米粒或石頭大小綠色軟塊，他們認為這就是膽結石。
不過，經研究發現，這些其實只是皂石，並非為膽結石！
綠色物質其實是橄欖油中的油酸，它與檸檬汁、胃酸結合經皂化而成為皂石，置放於攝氏四十度的容器中，它過十分鐘後便會完全溶解！
若是體內真的形成膽結石，當嚴重的情況下，一定要開刀取出，若是不太嚴重的情況，或靠斷食就能化解它。
因為膽管很細，寬約0.1公分，若膽囊內的結石大於0.5公分，就很難進入膽管中，是無法排出的。
而接連六天飲用大量的蘋果汁，尤其最後要喝那麼多檸檬汁混橄欖油，再加上服用令人噁心的化學瀉鹽水，是容易破壞體內生態的平衡。
書上又列舉太多身體顯現的病徵，作者因而認為是肝與膽出了毛病，尤其大多症狀，他都歸類為是體內膽結石所造成的，表示身體一定有膽結石！
這其實大部份是毫無病理醫學的根據，如此論點，容易造成大眾的恐慌！
身體容易形成結石，是根源於身體病態的記憶與平素日常不良的飲食習慣。
就算你有方法能把所有結石都清掉，也無法因此能立刻改變它長久習慣製造結石的病態記憶。
如果日常的飲食，繼續採取單調、偏頗、不協調身心，不平衡臟腑的不良飲食方式，身體之後還是會一直容易不斷的再生膽結石 !
若不去從飲食內容與習慣的根本著手，來改善體質進而昇華飲食，是永遠飛不出記憶的五指山的！
十、無法完全覺醒全身的復食方法
過度保護、漸近式、單調飲食、一日多餐的復食，是無法達到全身的覺醒，激發身體的戰鬥力與爆發力，自身多處必定還是處在休息沉睡的狀態中!如果復食無法有效的提升全身機能，體質有可能無形中會因此變的更差。
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